Kategorija: Aqidah Datum kreiranja subota, 17 januar 2009 10:18
Šejh Abdullah b. Muhammed b. AbdulVehhab, Allah im se smilovao, kaže: Šejh Tekijjuddin u djelu Risale sunnije kada je spomenuo hadis o haridžijama i njihovom izlasku iz vjere i Poslanikovu sallallahu alejhi ve sellem naredbu o njihovom ubijanju, kaže: Ako je u vrijeme Allahovog poslanika sallallahu alejhi ve sellem i njegovih pravenih halifa bilo onih koji su se pripisivali islamu, ali su izašli i njega i pored tako ogromnog ibadeta, neka zna onda onaj ko se pripisuje islamu i sunnetu u ovom vremenu da takođe izlazi iz islama i to iz razlicitih razloga, od kojih su neki:
- Zastranjivanje u pogledu pojedinih šejhova. Zastranjivanje u pogledu Alije b. Ebu Taliba. Zastranjivanje u pogledu Mesiha i slično. Svako ko pretjera u pogledu vjerovjesnika ili dobrog čovjeka smatrajući u njemu postojanje nečega božanstvenog, kao da kaže: O ti gospodaru moj, taj i taj, pomozi mi, spasi me, opskrbi me, olakšaj mi, ja sam u tvom okrilju, ili slično tome od izjava. Sve to predstavlja širk i zabludu radi koje će mu se ponuditi pokajanje. Pa ako se pokaje prihvatit će se a ako ne onda će biti ubijen. Jer je Allah poslao poslanike i objavio knjige da bude samo On obožavan, ne da se neko drugi pored Njega smatra božanstvom. Oni koji mimo Allah prizivaju druga božanstva kao što je Mesih, meleki ili idoli, oni nisu bili ubjeđenja da ovi stvaraju stvorenja, ili da spuštaju kišu, ili da po njihovoj naradbi proklija iz zemlje bilje, nego su ih obožavali, ili su obožavali njihove kaburove ili likove i govorili su:
„Mi ih obožavamo samo zato da bi nas što više Allahu približili“ (prevod značenja sure Ez Zumer, 3)
I kažu:
„Ovo su naši zagovornici kod Allaha.“ (prevod značenja sure Junus, 18) (Akidetu muvvehidin, Risaletu kelimat nafia fil mukefiratil vakia, str. 229 – 231.)
Šejh Muhammed bin AbdulVehhab u svom djelu Kitabu tevhid, i Abdu Rahman b. Hasan u njegovom pojašnjenju istog djela, Allah im se obadvojici smilovao, kažu:
Poglavlje o onome što je došlo o tome da je razlog kufra kod ljudi i ostavljanje njihove vjere zastranjivanje u pogledu dobrih ljudi. Allah Subhanehu ve Te'ala kaže:
"O sljedbenici Knjige, ne zastranjujte u svom vjerovanju i o Allahu govorite samo istinu!" (prevod značenja sure En Nisa, 171)
U Sahihu od Ibn Abbasa radijallahu anhu se prenosi da je o riječima Uzvišenog:
"I govore: 'Nikako božanstva svoja ne ostavljajte, i nikako, ni Vedda, ni Suvaa, a ni Jegusa, ni Jeuka, ni Nesra ne napuštajte!’" (prevod značenja sure Nuh, 23) rekao: Ovo su imena dobrih ljudi u Nuhovom alejhisselam narodu. Kada su umrli šejtan je objavio njihovom narodu da postave kipove na mjestima gdje su oni sjedili i da ih nazovu po njihovim imenima. Te su tako učinili ali nisu bili obožavani. A kada su i oni pomrli i kada se znanje zaboravilo počelo ih se obožavati.
Ibnul Kajjim, rahimehullah, kaže: Neki od učenjaka selefa su rekli: Kada su pomrli oni su bdjeli nad njihovim kaburovima. Zatim su isklesali njihove kipove. Nakon što je prošlo dugo vrijeme zaborava počeli su ih obožavati. Od Omera, radijallahu anhu, se prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: Nemojte me uzdizati kao što su kršćani uzdigli Mesiha sina Merjemina. Ja sam samo rob, pa recite: Allahov rob i Njegov poslanik. Bilježe ga obadvojica šejhova. I kaže: Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: Čuvajte se zastranjivanja. Oni koji su bili prije vas su uništeni radi zastranjivanja. U Muslimovoj verziji od Ibn Mesuda se prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: Uništeni su oni koji su pretjerivali. Ponovio je to tri puta.
(Fethul medžid, str. 214 – 222).