Kategorija: Aqidah
Rekao je šejh Abdullatif ibn Abdurrahman: Ako bi onaj ko proglašava kafirom nekog od ovog ummeta imao oslonac i dokaz, u tom proglašavanju nevjerstva, u Kur'anu ili Sunnetu, zbog toga što je vidio očiti kufr, kao što je pripisivanje Allahu širka i obožavanje nekoga mimo Allaha, ismijavanje Allaha Subhanehu ve Te'ala, ili Njegovih ajeta, poslanika, ili utjerivanje poslanika u laž, ili osjaćaj mržnje prema onome što je Allah objavio od upute i istine, ili negiranje Allahovih svojstava i veličanstvenih atributa i tome sličnog, onda je onaj ko proglašava ovakvu osobu nevjernikom u pravu i bit će nagrađen.
On se time pokorava Allahu i Njegovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem.
Tako da je proglašavanje nekoga nevjernikom radi ostavljanja ovih osnova i nevjerovanje u njih jedan od najjačih oslonaca vjere što poznaje svako onaj ko ima udjela u poznavanju vjere islama.
Možda će se proglašavanje nevjernikom uputiti nekom od dobrih ljudi ovog ummeta od strane Allahovih i Poslanikovih neprijatelja. Kao što su pripadnici širka i ateisti u pogledu Allahovih imena. Oni proglašavaju iskrene mu'mine i pripadnike tevhida, kafirima, pripisujući nedostatke pripadnicima islama, kudeći ih radi radi njihove iskrenosti u vjeri, radi njihovog čistog slijeđenja Allahovog poslanika sallallahu alejhi ve sellem. Ili se čak i bore protiv njih, smatrajući da je dozvoljeno priliti njihovu krv i oduzeti imetke, kao što Uzvišeni Allah kaže:
"Zaista oni koji su stavljali na kušnju vjernike i vjernice, a zatim se nisu pokajali, imat će kaznu u Džehennemu i imat će kaznu u ognju." (prevod značenja sure El-Burudž, 10)
Onaj ko proglasi muslimane, pripadnike tevhida, kafirima ili ih stavi na iskušenje tako što će se boriti protiv njih i mučiti ih, on je jedna od najgorih vrsta kafira:
"…one koji su umjesto zahvalnosti Allahu na blagodatima – nezahvalnošću uzvratili i narod svoj u kuću propasti doveli." U Džehennem, u kome će gorjeti – a užasno je on prebivalište!" (prevod značenja sure Ibrahim, 28 – 29)
Isto tako se prenosi u hadisu: Onaj ko svom bratu (muslimanu) kaže: Kafire. Na jednog od njih dvojice će se primijeniti.
A onaj ko 'isplazi' jezik proglašavju nevjernicima druge, radi neprijateljstva, ili hira, ili razlikovanja u mezhebima, kao što se desilo sa mnogim neznalicama, je od njegovih očitih greški. Upuštanje u proglašavanje nekog nevjernikom, ili fasikom ili zabludjelim, ne pristaje osim onima koji vide očiti kufr (širk), te da za takav postupak ima dokaz kod Allaha.
Tu su i oni koji proglašavaju ljude nevjernicima radi grijeha koji su mimo kufra, kao što je krađa, blud, konzumiranje alkohola. Oni su haridžije koje ehlu sunneti smatraju zalutalim novotarima. Protiv njih su se borili ashabi Allahovog poslanika sallallahu alejhi ve sellem zbog toga što su prenešene vjerodostojne predaje o borbi protiv njih i podrstrekavanju na isto. A u njemu se kaže: Oni će učiti Kur'an ali on neće prelaziti njihovo grlo.
Mnogi od mušrika u ovom vremenu su pogriješili, misleći da ako se proglasi nevjernikom neko ko je izgovorio šehadet, da je od haridžija. Ali nije tako. Jer izgovor šehadeta neće spriječiti da ista osoba bude proglašena nevjernikom osim onoga ko spozna njihovo značenje i bude djelovao po onome što nalažu, ko ispolji iskren ibadet Allahu i ne pripiše Mu nikoga sličnim, ovakovom šehadet koristi. (Ed-Dureru senijje, 12/260-264)
Šejh Ebu Battin je bio upitan o onima koji prenose: Ko proglasi muslimana nevjernikom on je postao nevjernik. Pa je, rahimahullah, rekao: Ove riječi nemaju osnove u predaja koje poznajemo od Vjerovjesnika sallallahu alejhi ve sellem. Nego poznati hadis je: Onaj ko svom bratu (muslimanu) kaže: Kafire. Na jednog od njih dvojice će se primijeniti. Onaj ko proglasi neku osobu kafirom, fasikom ili munafikom, radi lošeg prosuđivanja ili ljutnje, molimo Allaha da mu oprosti. Omer radijallahu anhu rekao da je Hatib b. Ebu Beltea munafik (tj. protekfirio ga). Isto tako se dešavalo i sa drugim ashabima. Međutim onaj ko proglasi nekog kafirom ili munafikom iz lične srdžbe ili bez ikakvog prosuđivanja, onda je od od onih za kojih postoji bojazan.
Džahili kažu: Vi proglašavate muslimane kafirima. Ova osoba nije spoznala niti islam niti tevhid. Očito je islam ove osobe ne validan, jer ako širk, koje čine mušrici ovog doba, on ne smatra nečim lošim onda on nije musliman. (Medžmuatu resail vel mesail nedždije, III, 1/654–655)