Kategorija: Aqidah
Šejh Abdullah b. Muhammed b. Abdul-Vehab, rahimehullahu teala, je rekao: "Šejh Ibn-Tejmijje, rahmetullahi alejhi, u knjizi 'Isukana sablja protiv onoga ko vrijeđa Poslanika', kaže: "Ishak b. Rahavejh, jedan od imama koji je po položaju poput Šafije i Ahmeda, je rekao: 'Muslimani su se složili da onaj ko vrijeđa Allaha, Njegova Poslanika ili odbije nešto od onoga što je Allah objavio, da je kafir, makar i potvrdio sve ono što je Allah objavio'."
Muhammed b. Sahnun, jedan od imama i Malikovih prijatelja, je rekao: "Učenjaci su se složili da je, onaj ko vrijeđa Poslanika, sallallahu alejhi ve selleme, kafir. Njegov propis po učenjacima je ubistvo. A onaj ko sumnja u njegov kufr je kafir."
Ibn-Munzir kaže: "Svi učenjaci su se složili da onaj ko psuje Poslanika sallallahu alejhi ve sellem, mora biti ubijen."
Imam Ahmed o onome ko psuje Poslanika sallallahu alejhi ve sellem, kaže: "Mora biti ubijen." Pa je rečeno da li o tome ima hadisa? On reče: "Da. Od njih je hadis slijepca koji je ubio ženu i riječi Ibn-Omera: 'Onaj ko vrijeđa Poslanika sallallahu alejhi ve sellem, mora biti ubijen'."
Omer b. Abdul-Aziz je rekao da mora biti ubijen. U predaji kod Abdullaha kaže: Neće mu se dati prilika na pokajanje jer je Halid b. Velid ubio čovjeka koji je opsovao Poslanika sallallahu alejhi ve sellem, nedajući mu priliku na pokajanje."
Razmisli, Allah ti se smilovao, o riječima Ishaka b. Rahavejha i njegovo prenošenje konsenzusa da onaj ko psuje Allaha ili psuje Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, ili da odbije nešto od onoga što je Allah objavio, biva kafirom, makar priznao sve ono što je Allah objavio. Time će postati jasno da onaj ko progovori svojim jezikom nešto čime vrijeđa Allaha ili vrijeđa Allahovog Poslanika sallallahu alejhi ve sellem, biva kafirom i otpadnikom od islama, makar potvrdio sve ono što je Allah objavio. Pa čak, iako se bude našalio, ne imajući namjeru toga u srcu. Kao što je Imam Šafija, rahimehullah, rekao: "Onaj ko se izigrava sa nekim od Allahovih ajeta, on je kafir." Pa šta onda reći za onoga ko se izigrava vrijeđajući Allaha ili vrijeđajući Poslanika sallallahu alejhi ve sellem." (Akidetul muvvehidin. Risaletu Kelimati nafia fil munkeratil vakia str. 238.)
U deset spomenutih stvari koje kvare islam od Šejha Muhammeda b. Abdul-Vehaba, rahimehullah, je došlo (vidi Akidetul muvehhidin, str. 456 – 457.):
Šesta stvar: Onaj ko se bude ismijavao sa nečim od Poslanikove, sallallahu alejhi ve selleme, vjere, ili njegove nagrade ili kazne, biva kafirom kao što Uzvišeni kaže:
"Reci: 'Zar se niste Allahu i riječima Njegovim i Poslaniku Njegovom rugali?' "Ne ispričavajte se! Jasno je da ste nevjernici." (prevod značenja sure Et-Tewbe, 65 -66)
Sedma stvar: Onaj od ljudi ko pomisli da može izaći iz okvira Muhammedovog, sallallahu alejhi ve sellem, šerijata je kafir. Zato što Allah, Subhanehu ve Te’ala kaže:
"A onaj ko želi neku drugu vjeru osim islama, neće mu biti primljena, i on će na drugom svijetu biti među gubitnicima." (prevod značenja sure Alu-Imran, 85)
Šejh Sulejman b. Abdullah, rahimehullahu teala,u pojašnjenju Kitabu tevhid, kaže: Poglavlje o onome ko se ismijava sa nečim u čemu je Allahov spomen, Kur`an ili Poslanik. To jeste bit će protekfiren (proglašen nevjernikom) zato što se izigrava sa pojmom rububijeta i poslanstva. To je suprotno tevhidu. Zbog toga su se učenjaci složili o kufru onoga ko počini bilo šta od ovoga. Onaj ko se ismijava sa Allahom, Njegovom Knjigom, Njegovim Poslanikom ili Njegovom vjerom makar se šalio nemajuću namjeru da se ismijava, počinio je kufr po konsenzusu. Allah Uzvišeni kaže:
"Ako ih zapitaš, oni će sigurno reći: 'Mi smo samo razgovarali i zabavljali se." (prevod značenja sure Et-Tewbe, 65)
U ajetu:
"Ne ispričavajte se! Jasno je da ste nevjernici, a tvrdili ste da ste vjernici. Ako nekima od vas i oprostimo, druge ćemo kazniti." (prevod značenja sure Et-Tewbe, 66)
je dokaz da čovjek ako počini kufr ne znajući da je to kufr neće imati opravdanje. Nego se smatra kafirom.