Kategorija: Aqidah Datum kreiranja ponedjeljak, 19 juli 2010 00:13 Autor Administrator
Imam Ahmed bilježi od Tarika b. Šihaba, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „U Džennet je ušao čovjek zbog muhe, a i u Vatru je ušao čovjek zbog muhe.“
Rekoše: Allahov Poslaniče, a kako to? On reče: „Dva čovjeka su prolazila pored naroda koji je imao kip, pored kojeg niko nije prolazio a da mu nešto ne prinese. Jednom od njih rekoše: Prinesi! On reče: Nemam ništa da prinesem. Oni mu rekoše: Prinesi, makar muhu. Potom je on prinio muhu. Nakon toga oni ga pustiše, pa je ušao u Vatru. Drugom su rekli: Prinesi! On reče: Nikome ništa ne prinosim, osim Allahu. Potom ga oni ubiše, pa je ušao u Džennet.“
Iz hadisa se da zaključiti da je prvi čovjek zapao u veliki širk tako što je pripisao Allahu druga prinjevši žrtvu - lažnom - božanstvu (tagutu) naroda kroz čiju teritoriju je prolazio.
Šejh AbdurRahman b. Hassan u svome poznatom djelu 'Fethul-medžid' (komentar na djelo 'Kitabu Tevhid' od njegovog djeda, šejhul-islama, Muhammeda ibn AbdulVehhaba) veli: „U ovom hadisu je upozorenje od zapadanja u širk i da čovjek u njega može zapasti neznajući da se radi o širku koji vodi u Vatru.
Ovaj hadis je samo još jedan iz niza dokaza iz kojih se jasno vidi da nema opravdanja neznanjem kada se radi o tevhidu.
Ovo samo potvrdjuje ono na šta su ispravni predhodnici stavljali akcenat, a to je: obaveza spoznaje širka. Pogotovo taj akcenat treba staviti danas kada je ljudska fitra zaprljana raznim uticajima na islamsku misao, s jedne strane od strane onih koji se pripisuju islamu (ali mu ne pripadaju) a koji nisu shvatili osnovu vjere islama pa svjesno ili nesvjesno mijenjaju Allahovu vjeru, a s druge strane uticajem pripadnika raznih drugih vjera, kao što su; kršćani, židovi, hindusi, komunisti, demokrate i sl.
U slučaju drugog čovjeka vidimo da se radi o monoteisti - muslimanu tj. onome ko obožava samo Allaha Subhanehu ve Te'ala, ne pridružujući mu ništa. Iako se u ovom slučaju radi o muhi, ovaj čovjek zna vrlo dobro da obim ibadeta nekome drugome mimo Allaha nema uticaja, tj. da je svaki ibadet upućen nekome drugome mimo Allaha: širk. Da li se radilo o prinošenje žrtve u liku bika, ovna ili pak male mušice, koja se tek primjeti, ne pravi se razlika. Zato je ovaj čovjek i ostao privržen Allahu Subhane, zbog čega je na kraju izgubio i svoj život. Ali on nije poražen ubistvom, nasuprot, on je nagradjen najljepšom nagradom: Džennetom. On je od onih koji susreću svoga Gospodara ne pridruživši mu ništa, kao što je Poslanik sallallahu alejhi ve sellem, rekao u drugom hadisu: “Ko susretne Allaha ne pridružujući mu ništa ući će u Džennet.“