Kategorija: Pitanje & Odgovor
Šejh Abdullah b. Abdu Rahman Ebu Battin, Allah mu se smilovao, upitan o sljedećem:
Pitalac je pitao: Ako bi neko rekao: Vi potvrđujete da je konsenzus ummeta dokaz. Te da se ummet neće složiti oko zablude. A vi ste se suprostvili svim učenjacima, iz svih krajeva, i pozivate u ono na šta se niko mimo vas nije pozvao, negirate ono što niko na cijeloj Zemlji nije negirao. Izmislili ste stvar koju su osudili svi učenjaci ummeta. Vi ukazujete na tevhid i ono na šta je pozivao Muhammed b. AbdulVehab, proglašavanjem kafira onoga ko počini širk Allahu u Njegovom uluhijetu kod mešheda i drugih mjesta, pa koji je odgovor na to?
Odgovorio je Allah mu dušu počastio: Što se tiče ove tvrdnje da se suprostavio konsenzusu učenjaka, u dozvoljenosti prizivanja stanovnika kaburova, traženja pomoći od njih, približavanje njima putem zavjeta i kurbana je očita laž. Sumnja je ta što je ovo istaknuto na svim krajevima svijeta. I oni nisu čuli da je neko od učenih osudio ovaj čin. Ali će se reći da su to osudili mnogi učenjaci ovog vremena oko čega su se složili istaknuti učenjaci dva časnih harema i Jemena. Od njih smo čuli kako ustima govore, ali je prevlast kod drugih. Mnogi su o tome pisali, kao što je Nuama iz Jemena, koji je napisao veoma cijenjeno i lijepo djelo. Isto tako Ševkani, Muhammed b. Ismail i drugi. Vidio sam jedno djelo od velikog učenjaka, stanovnika planine Sulejmana, kako osuđuje ovakav čin. Ovo je samo potvrda Poslanikovih, sallallahu alejhi ve selleme, riječi: „Uvijek će postojati skupina koja će se isticati sa istinom.“ I ovo se ne odnosi na isticanje sa sabljom nego uvijek sa dokazom a sablja dolazi ponekad.
Ovaj na suprotnoj strani kaže: Većina ljudi je na tome, kao što se vidi. Govori istinu i ovo potvrđuje Poslanikove riječi: Islam se pojavio čudnim i vratit će se čudan.
Takođe, uzdizanje građevina, paljenje svijeća i isticanje kaburova je nešto što se naveliko čini u svim krajevima pored zabrane koja je potvrđena od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem. Ista ta zabrana je zabilježena u svim mezhebima, pa da li je moguće da ovaj negator istine kaže: Ummet se složio oko toga samo zato što je to očito u svim krajevima svijeta? Allah Subhanehu ve Te'ala je obavezao stvorenja da Mu se pokoravaju, da se pokoravaju Njegovom poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem. Naredio im je da uvijek u svojim sporovima vrate Allahovoj Knjizi i sunnetu Njegovog poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Isto tako učenjaci su se složili da nema slijepog slijeđenja kada je riječ o tevhidu i objavi.
Ako se zna da je širk obožavanje nekoga mimo Allaha, zna se šta je ibadet, da je to svaka riječ i djelo koje Allah voli i sa kojim je zadovoljan. A da je od najveličanstvenijih djela dova, da je ona srž ibadeta. I kada se zna šta se čini pored kaburova, od prizivanja onih koji su u njima da im upotpune potrebe, otklone nedaće, približavajući im se zavjetima i kurbanima spoznat će se da je ovo veliki širk koji predstavlja obožavanje nekoga drugog mimo Allaha Subhanehu ve Te'ala. Ako to čovjek shvati, spoznat će istinu i neće obraćati pažnju na to što mu se suprostavlja većina ljudi danas i ostat će ubijeđen da se ummet neće složiit oko toga jer je to zabluda.
Ako bi ovaj protivnik rekao: Ova djela koja se čine kod kaburova i nad kaburovima je šerijatski dozvoljena stvar. On se time bori protiv Allaha i Njegovog Poslanika. A ako bi rekao da ove stari nisu dopuštene ali da nisu širk, pored njegove tvrdnje da su se učenjaci jednog vremena složili oko toga, onda će ga to prisiliti da kaže kako se ummet složio oko zablude. Jer kada se čovjeku ukaže istina, on se neće radi toga osjećati usamljenim pored malobrojnosti pristalica i mnoštva protivnika. A posebno kada je riječ o posljednjem vremenu pred Sudnji dan.
Kada neznalica kaže: Da je ovo istina onda ona ne bi bila skrivena tom i tom. Ovo je stav kafira kada su govorili:
وَقَالَ ٱلَّذِينَ ڪَفَرُواْ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَوۡ كَانَ خَيۡرً۬ا مَّا سَبَقُونَآ إِلَيۡهِۚ وَإِذۡ لَمۡ يَهۡتَدُواْ بِهِۦ فَسَيَقُولُونَ هَـٰذَآ إِفۡكٌ۬ قَدِيمٌ۬
"Da je kakvo dobro, nas oni ne bi u tome pretekli." (prevod značenja sure El Ahkaf, 11)
وَڪَذَٲلِكَ فَتَنَّا بَعۡضَہُم بِبَعۡضٍ۬ لِّيَقُولُوٓاْ أَهَـٰٓؤُلَآءِ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَيۡهِم مِّنۢ بَيۡنِنَآۗ أَلَيۡسَ ٱللَّهُ بِأَعۡلَمَ بِٱلشَّـٰڪِرِينَ
„Zar su to oni kojima je Allah, između nas, milost ukazao?“ (prevod značenja sure El En’am, 53)
Alija, radijAllahu anhu, je rekao: Spoznaj istinu spoznat ćeš njene pristalice.
Međutim onaj ko je nesigran i u nedoumici, svaka sumnja ga potrese, i makar većina ljudi bila u pravu, i kada islam ne bi bio čudan, a on je danas tako mi Allaha zaista čudan.
Durer sunnije, 10/398 – 401