Imami o tevhidu Naziv “mušrik” potvrđuje se i prije dolaska poslanice
Hadis
Ebu-Nedžih Amr b. Abesa es-Sulemi, radijAllahu anhu, prenosi: "Ja sam u džahilijetu smatrao da svijet živi u zabludi čitaj dalje...
Govor uleme
Poznati mufessir Ibn-Kesir u svome tefsiru kaže: "Allah Subhanehu ve Te'ala, negira pravilnost postupka svakom onome ko izađe iz okvira Allahovog suda čitaj dalje...
Ajet s tefsirom
„Zar ti ne znaš da je samo Allahova vlast i na nebesima i na Zemlji.“ (prevod značenja sure El-Bekare, 107) čitaj dalje...
Zlatne izreke
Bilježi se da je Omer bin Abdul-Aziz, Allah mu se smilovao, pisao jednom svom prijatelju, savjetujući ga i poručujući mu čitaj dalje...
Naziv “mušrik” potvrđuje se i prije dolaska poslanice
Ažurirano Četvrtak, 04 Februar 2010 Četvrtak, 04 Februar 2010
Iz govora uleme o tome da se naziv “mušrik” potvrđuje i prije dolaska poslanice (tj. prije dolaska poslaničkog argumenta), a da kazna koja slijedi na oba svijeta biva tek nakon dostave poslanice, izdvajamo sljedeće citate:
Prenoseći od Muhammeda b. Nasra Mirvezija, šejhul-islam Ibn Tejmijje, rahimehullah, kaže:
"Kažu ‘Pošto znanje o Allahu predstavlja iman a nepoznavanje Njega kufr, otuda je znanje o farzovima od imana a neznanje o njima - prije objavljivanja istih - ne predstavlja kufr. Jer su i ashabi Allahova Poslanika potvrdili ono prvo sa čim ga je Allah poslao a nisu poznavali (u tom trenutku) farzove koji su im nakon toga propisani. Tako da njihov džehl u pogledu tih farzova nije kufr. Da bi Allah nakon nekog vremena propisao farzove pa je njihovo priznanje i izvršavanje istih postalo dijelom imana. A nevjernikom se smatra onaj ko ih (farzove) zaniječe jer time ugoni u laž vijesti od Allaha, tj. objavu. A da nije stigla vijest od Allaha onda zbog džehla (farzova) ne bi bio kafir. Također i nakon dolaska nečeg od objave, ako neko ne čuje za to od muslimana, tj. ne dospije do njega, zbog tog džehla ne biva kafir. A džehl u pogledu Allaha u svakom slučaju - prije i poslije objave - predstavlja nevjerstvo.'" Medzmu'fetava, 7/325.Autor Bedai'a sana'ia kaze da Ebu-Jusuf, rahimehullah, prenosi od imama Ebu-Hanife, rahimehullah, sljedeću izjavu, pa kaže: "Ebu-Hanife, Allah mu se smilovao, je znao reći: 'Nema opravdanja niko od stvorenja u pogledu spoznaje svoga Stvoritelja, jer je vadžib (obaveza) na svim stvorenjima da spoznaju Gospodara i da Mu ispoljavaju tevhid zbog toga što vide stvaranje nebesa i Zemlje, stvaranje samoga sebe, kao i ostalih Allahovih stvorenja. A što se tiče farzova, onaj ko ne zna za njih niti su do njega dospjeli - na njega se ne odnosi propis dokaza." Bedai'a sana'ia, 7/123, Darul-kutub ilmijje.
Popularno
Brošure
Zadnja brošura
Kliknite i otvorite inšAllah našu najnoviju brošuru u PDF formatu (A5), koja je besplatana. Brošuru možete inšAllah printati i dijeliti u da’vetske svrhe...
Rekli su ispravni predhodnici...
Šejhul-islam Muhammed b. AbdulVehhab, rahimehullah, je rekao:
"Ono što me prođe od istine (hakka), slobodno mi pojasnite, jer je - vratiti se istini - bolje od ostanka u batilu (neistini)!!!"
Mu'ellefatu šejh Muhammed b. AbdulVehhab, peti dio, Resa'il-Šahsijjeh, br.6., str.42.; br.7., str.48.