![]()
Ebu-Nedžih Amr b. Abesa es-Sulemi, radijAllahu anhu, prenosi: "Ja sam u džahilijetu smatrao da svijet živi u zabludi čitaj dalje...
![]()
Poznati mufessir Ibn-Kesir u svome tefsiru kaže: "Allah Subhanehu ve Te'ala, negira pravilnost postupka svakom onome ko izađe iz okvira Allahovog suda čitaj dalje...
![]()
„Zar ti ne znaš da je samo Allahova vlast i na nebesima i na Zemlji.“ (prevod značenja sure El-Bekare, 107) čitaj dalje...
![]()
Bilježi se da je Omer bin Abdul-Aziz, Allah mu se smilovao, pisao jednom svom prijatelju, savjetujući ga i poručujući mu čitaj dalje...
Ažurirano Utorak, 27 Juli 2010 Autor Šejh AbduRahman b. Hasan Utorak, 27 Juli 2010
Šejh Abdu Rahman b. Hasan, Allah im se obadvojici smilovao, kaže: Dvije su vrste kufra:
Kufr koji izvodi iz vjere a njega postoji pet vrsta:
1. Kufr negiranja ili utjerivanja u laž. Dokaz tome su Allahove riječi:
وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ ڪَذِبًا أَوۡ كَذَّبَ بِٱلۡحَقِّ لَمَّا جَآءَهُ ۥۤۚ أَلَيۡسَ فِى جَهَنَّمَ مَثۡوً۬ى لِّلۡڪَـٰفِرِينَ
Ažurirano Nedjelja, 25 Juli 2010 Autor Administrator Nedjelja, 25 Juli 2010
U nastavku govora o uspostavi agrumenta navodimo još nekoliko citata govora učenjaka.
Ebu Batin, rahimehullah, kaže: “Riječi Tekijjud-dīna (šejhul-islama Ibn Tejmije, rahimehullah,): ‘Tekfīr i ubijanje su vezani za dolazak argumenta...' ukazuju da ove dvije stvari, tj. tekfīr i ubijanje (tekfīr kažnjavanja) nisu vezane za razumijevanje argumenta bez ograničenja, već za njegov dolazak.
Dakle, razumijevanje argumenta je jedna, a dolazak argumenta druga stvar.
Ažurirano Nedjelja, 25 Juli 2010 Autor Administrator Nedjelja, 25 Juli 2010
Znaj, Allah ti se smilovao, da je smatrati nekoga Njemu ravnim najveći grijeh koji čovjek može počiniti. Kaže Uzvišeni: “Allah neće oprostiti da Mu se neko drugi smatra ravnim, a oprostit će manje grijehove od toga kome On hoće…[1]
U Sahihima Buharije i Muslima se prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upitan: Koji je grijeh najveći? – pa je odgovorio: Da Allahu koji te je stvori nekoga ravnim smatraš. Uzvišeni kaže: Zato ne činite svjesno druge Allahu ravnim![2] …i druge Njemu jednakim smatra, da bi s puta Njegova na stranputicu odvodio. Reci: Uživaj neko vrijeme u nevjerovanju svome, bit ćeš, sigurno, stanovnik u vatri![3]
Autor Šejh Hamed b. Nasir Subota, 24 Juli 2010
Šejh Hamed b. Nasir, rahimehullahu, nakon što je pojasnio kako je Allah poslao poslanike kako ljudi ne bi imali dokaz protiv Allaha nakon njihovog poslanstva, te da je obožavanje jedino Allaha Koji nema ortaka nužno poznata stvar od vjere, te da je njen dokaz dostava Kur'ana, pa kaže:
Ažurirano Nedjelja, 18 Juli 2010 Autor Administrator Nedjelja, 18 Juli 2010
Imam Ahmed bilježi od Tarika b. Šihaba, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „U Džennet je ušao čovjek zbog muhe, a i u Vatru je ušao čovjek zbog muhe.“
Rekoše: Allahov Poslaniče, a kako to? On reče: „Dva čovjeka su prolazila pored naroda koji je imao kip, pored kojeg niko nije prolazio a da mu nešto ne prinese. Jednom od njih rekoše: Prinesi! On reče: Nemam ništa da prinesem. Oni mu rekoše: Prinesi, makar muhu. Potom je on prinio muhu. Nakon toga oni ga pustiše, pa je ušao u Vatru. Drugom su rekli: Prinesi! On reče: Nikome ništa ne prinosim, osim Allahu. Potom ga oni ubiše, pa je ušao u Džennet.“
Ažurirano Četvrtak, 15 Juli 2010 Autor Ibn Tejmijje Četvrtak, 15 Juli 2010
Ibn Tejmijje, rahimehullah, u svome djelu El-Iman navodi sljedeći citat:
“Kada bude Sudnji dan reći će se: Gdje su nepravednici i njihovi pomagači? Ili je rekao: ‘njima slični’. Zatim će biti skupljeni u tabutima od vatre, a onda će biti ubačeni u Vatru.”
Dalje kaže šejhul-islam: Veliki broj selefa su rekli: Pomagači nepravednika su oni koji im pomažu, maker im lijek tražio ili im namočio pero.
JPAGE_CURRENT_OF_TOTAL
![]()
Kliknite i otvorite inšAllah našu najnoviju brošuru u PDF formatu (A5), koja je besplatana. Brošuru možete inšAllah printati i dijeliti u da’vetske svrhe...
Šejh Muhammed b. AbdulVehhab, rahimehullah, je rekao:
"Ono što me prođe od istine (hakka), slobodno mi pojasnite, jer je - vratiti se istini - bolje od ostanka u batilu (neistini)!!!"
Mu'ellefatu šejh Muhammed b. AbdulVehhab, peti dio, Resa'il-Šahsijjeh, br.6., str.42.; br.7., str.48.