Imami o tevhidu
Hadis
Ebu-Nedžih Amr b. Abesa es-Sulemi, radijAllahu anhu, prenosi: "Ja sam u džahilijetu smatrao da svijet živi u zabludi čitaj dalje...
Govor uleme
Poznati mufessir Ibn-Kesir u svome tefsiru kaže: "Allah Subhanehu ve Te'ala, negira pravilnost postupka svakom onome ko izađe iz okvira Allahovog suda čitaj dalje...
Ajet s tefsirom
„Zar ti ne znaš da je samo Allahova vlast i na nebesima i na Zemlji.“ (prevod značenja sure El-Bekare, 107) čitaj dalje...
Zlatne izreke
Bilježi se da je Omer bin Abdul-Aziz, Allah mu se smilovao, pisao jednom svom prijatelju, savjetujući ga i poručujući mu čitaj dalje...
Razotkrivanje šubhe mušrika i odgovor na nju
Ažurirano Subota, 16 Januar 2010 Subota, 16 Januar 2010
Šejhul-islam Muhammed b. Abdul Vehab, rahimehullah, u odgovoru jednom od zaštitnika širka i mušrika kaže:
„Ali je čudno to što on kao dokaz uzima to da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem pozivao ljude da kažu La ilahe illallah, ali da od njih nije tražio njegovo značenje. Isto tako i ashabi Allahovog poslanika sallallahu alejhi ve sellem koji su osvojili države nearapa, kako su se zadovoljili samo izgovaranjem ovih riječi pa do kraja njegovih riječi. Da li može reći ovako nešto onaj ko ima pojma o čemu govori?
Pa kažemo, prvo: On je sam kontrirao svojoj priči i utjerao se u laž.
Obaveza odricanja od mušrika
Ažurirano Četvrtak, 10 Decembar 2009 Autor Ulema Nedzda Ponedjeljak, 23 Novembar 2009
Muwehhidi (monoteisti) su pripadnici tewhida, odvojili su se od mušrika, zato što je Allah obavezao propadnike tewhida da se odvoje od njih, da ih proglase nevjernicima i da ih se odreknu, kao što je Allah za Svog miljenika Ibrahima, 'alejhis-selam, rekao:
وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَىٰ أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا
"Napuštam vas i one koje prizivate mimo Allaha, a ja ću prizivati svog Gospodara, nadam se da neću biti odbijen u prizivanju svog Gospodara." (sura Merjem, 48. ajet)
Puki termin bez značenja ne uvodi onoga ko ga izrekne u islam
Ažurirano Četvrtak, 29 Oktobar 2009 Četvrtak, 29 Oktobar 2009
Puki termin bez značenja onoga ko ga izgovori ne uvodi u islam osim onih koji su naslijeidli ostavštinu murdžia. Ali što se tiče onih koji su se napajali sa izvora selefa i koji su slijedili njihove staze, riječima, djelima i ubjeđenjem. Kod njih je potvrđeno da su iman i tevhid riječ i djelo. Tako da onaj ko dođe sa riječju u jednom od njih bez onoga drugog ne biva muslimanom niti mu'minom. Također, uspostavljen je konsenzus o obaveznosti tevhida sa lišavanjem širka i odricanjem od njega i njegovih pripadnika sve dok se ne postigne zaštita za krv i imetak. To je vrhunski cilj borbe muslimana protiv mušrika koja će se naći gdje god se oni pojave.
Kufr se može desiti bez vjerovanja u kufr ili željenja kufra
Ažurirano Četvrtak, 22 Oktobar 2009 Četvrtak, 22 Oktobar 2009
Među djelima i izjavama ima onih zbog kojih počinilac izlazi iz islāma i nije uslov da on želi da napusti islām (qasd), ili želi da počini kufr, ili da vjeruje u izjavu kufra koju je izgovorio. Ibn Hadžer je rekao: ''Među muslimanima ima onih koji izlaze iz vjere bez željenja (qasd) da izađu iz vjere i bez željenja druge vjere pored vjere islāma''.[1]
Šejhul-islām Ibn Tejmijje je rekao: ''A u suštini, ko god kaže ili počini ono što je kufr, na račun toga postaje kāfir, čak i ako on nije želio (lem jaqsud) da postane nevjernik, jer niko ne želi kufr, osim ako Allāh to želi''. [2]
Islam hukmi
Ažurirano Utorak, 13 Oktobar 2009 Utorak, 13 Oktobar 2009
Ibn Tejmijje kaže: “Većina muslimana se rađa od roditelja muslimana, tako da postaju muslimani hukmijen (pravno). Otuda mnogi praktično ne posjeduju iman. Zatim kada postanu punoljetni neki od njih, praktično ispoljavaju iman i obavljaju farzove, a drugi te farzove obavljaju i poimaju kao čisti običaj slijedeći time svoje rođake i pretke. Tako na primjer, mnogi izdvajaju zekat jer je običaj da sultanovi ljudi dođu i uberu zekat izvršavajući time vjersku obavezu. Onaj ko ga izdvaja ne osjeća da je to Ibadet, tako da u tom pogledu ne razlikuje prisilno uzimanje i novotariju od šerijatski propisanog zekata.
Ali šejh, kod nas nema šerijatskih sudnica...
Ažurirano Ponedjeljak, 28 Septembar 2009 Ponedjeljak, 28 Septembar 2009
Upitan je šejh Sulejman bin Sahman o odlasku pred sud taguta i parničenja pred njim zbog nepostojanja šerijatskih sudnica u odredjenim pokrajinama.
Šejh, rahimehullah, odgovora na ovu šubhu i kaže: ''... Od njih je to da, kada se sljedbenicima taguta kaže: ''Vratite se zakonu Allaha i Njegovog Poslanika i ostavite zakone taguta!'' – oni kažu: ''Mi to radimo samo iz straha da se međusobno ne poubijamo. Jer ako se ja ne saglasim sa svojim protivnikom, na parničenje pred ''zakonom rifaqe'' – on će ubiti mene ili ja njega!''
JPAGE_CURRENT_OF_TOTAL
Popularno
Brošure
Zadnja brošura
Kliknite i otvorite inšAllah našu najnoviju brošuru u PDF formatu (A5), koja je besplatana. Brošuru možete inšAllah printati i dijeliti u da’vetske svrhe...
Rekli su ispravni predhodnici...
Šejh Muhammed b. AbdulVehhab, rahimehullah, je rekao:
"Ono što me prođe od istine (hakka), slobodno mi pojasnite, jer je - vratiti se istini - bolje od ostanka u batilu (neistini)!!!"
Mu'ellefatu šejh Muhammed b. AbdulVehhab, peti dio, Resa'il-Šahsijjeh, br.6., str.42.; br.7., str.48.