Imami Tewhida

Šejh Husein i šejh Abdullah, sinovi od šejha Muhammeda, Allah da im se smiluje, u toku odgovora, kažu:

Jedanaesto pitanje: Čovjek uđe u ovu vjeru i zavoli je. Ali se ne odnosi prema mušricima neprijateljski. Ali da se neprijateljski ponese ali ne smatra ih kafirima. I kaže: ja sam musliman i nemogu proglasiti nevjernicima pripadnike la ilahe illallah. Makar i ne znali njegovo značenje. I čovjek koji uđe u ovu vjeru i zavoli je. Ali kaže: ja se neću suprostavljati kupolama nad kaburovima. Ja znam da ne koriste niti štete, ali im se neću suprostavljati.

Odgovor: Čovjek neće biti muslimanom osim ako ne spozna tevhid i sprovede ga kao svoju vjeru i dok ne bude djelovao po onom što naređuje. I dok ne povjeruje u ono sa o čemu je obavijestio Poslanik sallallahu alejhi ve sellem. Dok mu se ne pokori u onome što je zabranio i naredio, i dok ne povjeruje u ono sa čime je došao. Onaj ko kaže: ja se ne odnosim neprijateljski prema mušricima, ili se odnosim tako ali ih ne smatram nevjernicima. Ili kaže: ja se ne suprostavljam pripadnicima la ilahe illallah. Makar oni počinili kufr, širk i usprotivili se Allahovoj vjeri. Ili da kaže: ja se neću suprostavljati kupolama nad kaburovima. On nije musliman...

Zatim je Allah naredio da se ugledaju na Njegovog prijatelja Ibrahima alejhisselam i njegovu braću od poslanika primjenjujući vjeru sa kojom ga je poslao, pa kaže:
"Bio vam je dobar uzor u Ibrahimu i u onima koji su s njim..." (prijevod značenja El Mumtehine, 4)
Tj. od njegove braće poslanika:
"...kad su narodu svome rekli: Mi s vama nemamo ništa, a ni s onim što vi, umjesto Allaha, obožavate, mi vas se odričemo, i neprijateljstvo i mržnja će se između nas stalno javljati sve dok ne budete u Allaha, Njega Jedinog, vjerovali." (prijevod značenja El Mumtehine, 4)
Allah Subhanehu ve Te'ala je spomenu o pet stvari bez kojih tevhid neće postojati, znanjem i djelom.

Šejh Muhammed bin Abdul-Vehhab, rahimehullah, odgovara onima koji tvrde da ne znaju stanje opšte poznatih taguta, kako u užem krugu, tako i na nivou običnog naroda, pa kaže:

Ako bi rekao: "Mi ih nismo vidjeli da su to uradili!" Kažemo im: A je l' također nisi vidio da su faraon i Haman učinili kufr, niti si vidio Ehu Džehla, niti Ebu Leheba?  Niti si vidio zulum Hadždžadža, niti si vidio one koji su tukli imama Ahmeda? A to sve svjedočiš!?"

Svaka skupina od ovog naroda ili bilo kojeg drugog koja odbije da se pridržava islamskih očitih mutevatir propisa, protiv njih je borba obavezna sve dok se ne pokore islamskim propisima. I ako oni pored toga izgovaraju šehadet i pridržavaju se nekih propisa. Isto onako kao što se Ebu Bekr sa ashabima borio protiv onih koji su odbili dati zekat. Poslije njih su se na tome pravnici i složili.