Kategorija: Aqidah Autor Šejh Abdullah b. Muhammed b. Abdul Vehab
Mušrici su se zavarali kada su pomislili da su ajeti o mušricima i nevjernicima, ajeti objavljeni o ljudima koji su nekada bili i nakon kojih niko takav nije ostao. To su im loši učenjaci ukrasili i predstavili lijepim u njihovim srcima. Tako da se širk ustalio u njihovim srcima, a o Allahu su mislili loše, čime su postali uništeni narod. Šejh Abdullah b. Muhammed b. Abdul Vehab, rahimehullah, prenoseći od Imama Ibnul Kajjima, rahimehullah, kaže:
Ono što se ustalilo u srcima ovih mušrika i njihovih predaka jeste to da će se njihova božanstva zauzimati za njih kod Allaha. Ovo je očiti širk. To je Allah osudio u Svojoj Knjizi, negirao i obavijesti da šefat pripada samo Njemu. Uzvišeni kaže:
"Reci: 'Molite se onima koje, pored Njega, smatrate bogovima, pa, oni vas neće moći nevolje osloboditi niti je preusmjeriti."(prevod značenja sure El-Isra, 56)
I kaže Uzvišeni:
"Reci: Zovite one koje, pored Allaha, bogovima smatrate. Oni ništa ne posjeduju, ni koliko trun jedan, ni na nebesima ni na Zemlji; oni u njima nemaju nikakva udjela i On nema od njih nikakve pomoći. Kod Njega će se moći zauzimati za nekoga samo onaj kome On dopusti." (prevod značenja sure Sebe', 22 -23)
Kur'an je ispunjen ajetima sličnim ovima. Ali većina ljudi ne osjeća kako ulazi u trenutno zbivanje pod zastorom njegovog ubjeđenja da se radi o ljudima koji su nestali i koje niko nije naslijedio. To je ono što se postavlja između čovjeka i shvatanja Kur'ana. Kao što je Omer b. Hattab radijallahu anhu rekao: Uže islama će biti rastrgano končić po končić. I to onda kad u islamu odrastu oni koji nepoznaju džahilijet.
Ovo je zato što ne poznaje širk, i ono što je od njega Kur'an pokudio i predstavio ružnim. Radi toga će pasti u njeg, potvrditi ga, ne znajući da je to ono na čemu su bili pagani. Tako da će uže islama biti prekinuto, a dobro će postati zlim, a zlo će postati dobrim. Novotarija će postati sunnetom a sunnet novotarijom. Čovjek će radi čistog imana i iskrenog tevhida biti proglašen kafirom. Proglašen će biti novotarom radi iskrenog slijeđenja Poslanika sallallahu alejhi ve sellem, i zbog njegovog odbacivanja novotarija i hirova. Onaj ko ima vida i živo srce to vidi u stvarnosti a pomoć je samo od Allaha (pogledaj Akidetu muvvehidin, kelimat nafia, str. 233.).
Šejh Muhammed b. Abdul Vehab, rahimehullah, nakon što je pojasnio, potvrdio i proglasio tagute njegovog vremena kafirima, kaže:
Ako bi se munafik raspravaljo time što je navodno ajet objavljen o kafirima, onda mu recite: Da li je neko od učenjaka, predaka i potomaka, rekao: Da se ovi ajeti ne odnose na one koji to učine od muslimana? Ko je to rekao prije tebe?
Isto tako mu recite da je to odbijanje konsenzusa muslimana. Jer njihovo dokazivanje ajetima koji su objavljeni o kafirima, se odnose na one koji ta djela učine od muslimana, i toga je mnogo više nego što bi se moglo navesti.
(Durer sunnije, 10 / 58 – 59)