Imami Tewhida

Switch to desktop Register Login

Tagut je svako ko vlada po onome što nije Allahov šerijat

Abdullah b. AbdurRahman Ebu-Battin kaže: "Što se tiče definicije taguta, njegov naziv je uzet iz riječi 'taga', što znači preći granicu u glagolu 'tagav-vutu', zatim je harf 'vav' prenešen u 'elif', pa su gramatičari rekli: Njegov oblik je 'fealut' dok je harf 'ta' višak. El-Vahidi je rekao: "Svi lingvističari su rekli: 'Tagut je ono što se obožava mimo Allaha. Bio on jedan i više, muškog ili ženskog roda'.

Datum posljednje izmjene petak, 27 januar 2012 14:55

Pogodaka: 1383

Opširnije...

El-vela' vel bera' je osnova od osnova po konsenzusu

Šejh AbdurRahman b. Hasan, rahimehullahu te'ala, kaže: Naš šejh (Muhammed bin AbdulVehhab, op.adm.), rahimehullahu te'ala, imam islamske da've, daija u monoteističku vjeru, kaže: "Osnova i temelj islama su dvije stvari:
1. Naredba ibadeta samo Allahu, podsticanje na to, ljubav u Njegovo ime, proglašavanjem nevjernika ko to zapostavi, i
2. Zabrana činjenja širka Allahu u ibadetu Njemu. Strogost po tom pitanju, neprijateljstvo radi toga i proglašavanje nevjernikom onoga ko to učini."

Datum posljednje izmjene ponedjeljak, 16 januar 2012 13:03

Pogodaka: 777

Opširnije...

Govor Ibn Hazma o sudjenju mimo Allahovog Zakona

Imam Ibn Hazm el-Endelusi, rahimehullah, preselio 456. g.h., je na više mjesta u svojoj knjizi ''El-Ihkam fi Usulil-Ahkam" govorio o onome koji dozvoli sudjenje derogiranim zakonima, poput suda Tewrata i Indžila i o tome da je to kufr, kao što je govorio o onome koji propiše nešto što Allah nije dozvolio ili anulira nešto što je Allah propisao, te da je i to kufr. Ovaj njegov govor se u potpunosti poklapa sa našom današnjicom sa aspekta propisivanja zakona suprotnim šeri'atskim, obavezivanja sudjenja njima i parničenja pred njima, uz to da ti zakoni obuhvataju u sebi anuliranje onoga što je Allah propisao.

Datum posljednje izmjene subota, 14 januar 2012 10:31

Pogodaka: 73

Opširnije...

Ovo je osnova u koju nema sumnje

Neki od učenjaka Nedžda su rekli:

La ilahe illAllah znači tevhid u robovanju i obožavanju Allaha, Tebareke ve Te'ala, i odricanju od svakog božanstva mimo Njega, kao što nas je o tome obavijestio o Svom Vjerovjesniku Ibrahimu, alejhisselam, riječima:

إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ {26} إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ

"Nemam ja ništa s onima koje vi obožavate, osim s Onim Koji me je stvorio." (prevod značenja sure Ez Zuhruf, 26–27)

Datum posljednje izmjene ponedjeljak, 02 januar 2012 01:10

Pogodaka: 62

Opširnije...

Nema dobra u čovjeku od kojeg neznalice medju nevjernicima bolje poznaju riječi LA ILAHE ILLALLAH

Vjerovjesnik, sallallahu ’alejhi ve sellem, je došao (svome narodu; op. adm.) pozivajući ih u riječi tewhida, a one su ’’La ilahe illAllah" (nema nikoga ko zaslužuje ibadet mimo Allaha). Pod ovim se želi istaći značenje tih riječi, a ne njihovo puko izgovaranje. Nevjernici, neznalice (iz Poslanikovog, alejhisselam, naroda; op. adm.), znaju da je Vjerovjesnik, sallallahu ’alejhi ve sellem, ovom riječju želio ispoljavanje jednoće Allahu (tewhida), Slavljenom i Uzvišenom, vezivanjem za Njega, nevjerovanjem u ono što se obožava mimo Njega i odricanjem od toga.

Datum posljednje izmjene ponedjeljak, 02 januar 2012 01:10

Pogodaka: 81

Opširnije...

Copyright ne postoji u Islamu! Materijal sa naše stranice je dozvoljeno i pohvalno koristiti u davetske svrhe.

Top Desktop version