Imami Tewhida

Dalje kaže šejhul-islam (str.291 pomenute knjige) sledeće : "Svako ko pobjegne u njihove redove (tatarske), bio on oficir ili obični vojnik, on se smatra neprijateljem kao i oni”. I kaže šejhul-islam: “Prve muslimanske generacije (selef) su prozvali murteddima (otpadnicima od islama), one koji su se oglusili o obavezu zekjata, iako su postili, klanjali i nisu se borili protiv muslimana. A kako je onda sa onima koji se udruže sa neprijateljima Allahovim u borbi protiv muslimana?

Allah Subhanehu ve Te'ala najbolje poznaje Sebe i svakog drugog. Govori najistinitije i najljepšeg je govora. Sebi je negirao svaki nedostatak kojeg su Mu pripisali stvorenja od pripadnika 'tekjifa' (oni koji govore o Njegovoj kakvoći) i pripadnika 'temsila' (oni koji Ga porede sa svtvorenjima), kao i od onoga što su negirali pripadnici 'tahrifa' (oni koji mijenjaju značenje) i 'teatila' (oni koji negiraju suštinu svojstava i imena). Allah Subhanehu ve Te'ala kaže:
"Slavljen i Čist je Gospodar tvoj, Gospodar dostojanstva, i visoko je iznad onoga što Mu pripisuju oni! I selam neka je na poslanike, a hvala Allahu, svjetova Gospodaru!" (prijevod značenja Es Saffat, 180 – 182)

Ne treba da se muslimani bore protiv mušrika sa mušricima (u njihovim redovima), jer su obje skupine -šejtanska partija, a šejtanska partija je gubitnička. Otuda, ne treba da se musliman priključuje bilo kojoj od dvije skupine, da povećava njihov broj i da se bori braneći njih.

Onaj ko želi spas sam sebi i spas svoje vjere obavezan je da se neprijateljski odnosi prema onome prema kome je Allah i Njegov poslanika naredio da se tako odnosi. Makar on bio najbliži srodnik. Zato što je to od bitnih stvari i ona koja potvrđuje obaveze.
Ako si spoznao ovo, onda sjedanje za sofru sa rafidijom, smijanje sa njim, davanje prednosti mu na sijelu, nazivanja selama istom, nije dozvoljeno zato što je to pokazivanje prijateljstva i ljubavi.